Sóc Trăng: Vui Tết cổ truyền không quên phòng, chống dịch bệnh

Thực hiện Chỉ thị của Ban Thường vụ Tỉnh ủy Sóc Trăng về việc đón lễ, Tết cổ truyền của đồng bào Khmer năm 2021 và Kế hoạch của UBND tỉnh Sóc Trăng về việc tổ chức họp mặt nhân dịp Lễ Sene Đôlta năm 2021 của đồng bào Khmer, bà con đón Tết trên tinh thần thực hiện nghiêm các quy định về phòng, chống dịch Covid – 19, phù hợp với thực tế tại địa phương, đảm bảo vui tươi, an toàn và tiết kiệm.

Trên địa bàn huyện Long Phú hiện có 5 chùa Phật giáo Nam tông Khmer, với gần 11.500 tín đồ; 41 chức sắc và 48 chức việc. Các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo trên địa bàn huyện Long Phú nói chung, Sư sãi, phật tử Nam tông Khmer nói riêng đã nghiêm túc dừng triệt để các hoạt động lễ hội, nghi lễ, sinh hoạt tôn giáo tập trung, khuyến khích thực hiện sinh hoạt tôn giáo theo hình thức trực tuyến; vận động chức sắc, chức việc, các tín đồ tôn giáo, cán bộ, công chức, viên chức, người lao động chấp hành và vận động gia đình, dòng họ, xóm giềng thực hiện tốt biện pháp phòng, chống dịch Covid – 19 theo quy định và khuyến cáo của cơ quan chức năng.

Bà con phật tử đến chùa đều chấp hành nghiêm các quy định về phòng, chống dịch.

Ông Thạch Hoàng Tha, Trưởng Phòng Dân tộc huyện Long Phú, cho biết: Dịp Lễ Sene Đôlta năm nay, Phòng Dân tộc tham mưu cho Huyện ủy, UBND huyện tổ chức các hoạt động gặp gỡ, thăm hỏi, chúc mừng, tặng quà cho các chùa và một số hộ gia đình đồng bào dân tộc Khmer tiêu biểu, thể hiện sự quan tâm, chăm lo của Đảng và Nhà nước đối với bà con Khmer.

Đồng thời, tuyên truyền, vận động các tổ chức, cá nhân các vị sư sãi, Achar, người có uy tín và đồng bào dân tộc Khmer tiếp tục thực hiện nghiêm túc các biện pháp phòng, chống dịch Covid – 19 theo hướng dẫn của cơ quan chức năng, góp phần cùng Đảng bộ, chính quyền và Nhân dân trong huyện sớm ngăn chặn được dịch bệnh, giữ vững vùng xanh, đưa cuộc sống bà con trở lại trạng thái bình thường mới.

Thượng tọa Thạch Thươl – Chi Hội Trưởng Hội Đoàn kết Sư sãi yêu nước huyện Long Phú chia sẻ: Lễ Sene Đôlta còn được gọi là lễ Phchum banh (Ph-chum banh) là lễ tụ hội phước đức, vì người Khmer xem lễ này là lễ lớn nhất trong các lễ tạo phước đức, bởi người Khmer làm bất cứ một lễ nào, hầu như tất cả để tạo nên phước đức.

Buổi cơm trưa của các vị sư chùa Bưng Crô chắp Thmây.

Nhưng năm nay, vì thực hiện nghiêm tinh thần phòng, chống dịch Covid – 19, nên tất cả các hoạt động này của các chùa trên địa bàn huyện Long Phú đều tạm dừng, nhằm đảm bảo công tác phòng, chống dịch.

Trong bối cảnh dịch Covid – 19 còn diễn biến phức tạp, khó lường, tất cả các vị Sư sãi, các vị Achar, người có uy tín và đồng bào phật tử rất đồng tình và ủng hộ các biện pháp phòng, chống dịch.

Bà Sơn Thị Lệ, phật tử chùa Bưng Crô Chắp Thmây, xã Tân Hưng (huyện Long Phú), cho biết: “Mỗi năm cứ đến rằm tháng 8, gia đình tôi đều chuẩn bị chu đáo các đồ vật để đến chùa đặt cơm vắt và được nghe các vị Achar nói chuyện, các vị sư tụng kinh cầu siêu, cầu bình an, tỏ lòng báo hiếu với tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Tuy nhiên, năm nay để đảm bảo phòng, chống dịch, tôi không đi chùa như mọi năm, chỉ điện hỏi các vị sư và Achar”.

Thờ cúng tổ tiên, báo hiếu ông bà, cha mẹ, cúng cầu siêu cho các vong linh được yên an trong dịp rằm tháng 8, nhất là dịp lễ Sene Đôlta là truyền thống tốt đẹp của đồng bào Khmer. Tuy nhiên trước tình hình dịch Covid – 19 còn diễn biến phức tạp, các cơ sở tôn giáo, tín ngưỡng đã và đang thực hiện nghiêm các biện pháp phòng, chống dịch thì mỗi người dân, nhất là bà con đồng bào dân tộc thiểu số cũng cần nêu cao tinh thần tự giác, trách nhiệm cá nhân với cộng đồng, tạm gác việc riêng để đảm bảo an toàn cho bản thân, cộng đồng, góp phần sớm đẩy lùi hoàn toàn dịch bệnh.

“Sene Đôlta” dịch ra tiếng phổ thông nghĩa là (Cúng ông, bà) do đó, Lễ hội Sene Đôlta bắt nguồn từ tín ngưỡng dân gian. Từ xa xưa, đồng bào Khmer cho rằng, ngoài thế giới hiện hữu còn có thế giới hồn linh, con người chỉ chết đi về thể xác, nhưng linh hồn thì vẫn tồn tại ở cõi vĩnh hằng.

Xuất phát từ đó, hình thức sene (cúng) là một lễ thức không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Khmer, với mục đích là để vừa bày tỏ lòng biết ơn, vừa cầu mong đạt được những điều tốt lành, phước đức của người đang sống đối với người đã khuất. Việc “Sene” chủ yếu nhằm vào hai đối tượng là hồn linh những người đã chết có quan hệ huyết thống với mình và những người có công tạo lập, bảo vệ cộng đồng dân tộc.