Tết Chol Chnam Thmay - Lễ hội lớn, đặc sắc của đồng bào Khmer
Thứ ba, 18/04/2023, 16:37 PM
(NSMT) - Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay năm 2023 của đồng bào Khmer diễn ra từ ngày 14 - 16/4/2023 (nhằm ngày 24, 25 và 26 tháng 2 âm lịch) với nhiều hoạt động văn hoá, thể thao, văn nghệ đặc sắc, làm cho không khí Chol Chnam Thmay thêm phần vui tươi, phấn khởi.
Tết Chol Chnam Thmay vừa là ngày mở đầu năm mới, mở đầu thời vụ, cũng là ngày hạnh phúc, tươi vui nhất trong năm của đồng bào Khmer tại TP. Cần Thơ. Cũng như các dân tộc anh em, đón năm mới, đồng bào Khmer ở TP. Cần Thơ trang hoàng nhà cửa và thực hiện những nghi thức truyền thống, hy vọng một năm mới với nhiều may mắn, sung túc hơn. Tết Chol Chnam Thmay diễn ra trong 3 ngày, nếu năm nhuận sẽ có 4 ngày.
Thượng tọa Lý Hùng - Uỷ viên Hội đồng Trị sự, Phó Trưởng ban Pháp chế Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Pitu Khôsa Răngsây thực hiện nghi thức tắm Phật nhân dịp tết Chol Chnam Thmay đón mừng năm mới theo phong tục truyền thống của đồng bào Khmer.
Các Phật tử cùng nhau lau sạch, rửa các bức tượng Phật.
Sau nghi thức tắm Phật xong, các sư sãi trong chùa tiếp tục thực hiện nghi thức tắm hoặc rửa tay chân cho sư trưởng để thể hiện tinh thần tri ân, hiếu kính.
Bà con phật tử dâng cơm cho sư.
Khóa kinh Băngsokol đại lễ cầu siêu các tháp cốt (Chét Đây).
Đại lễ Băngsokol rút vải cầu siêu.
Tiết mục phục dựng nguồn gốc Tết Chol Chnam Thmay.
Cả nhà cùng nhau quây quần ăn cơm tại chùa trong ngày Tết Chol Chnam Thmay.
Thượng tọa Lý Hùng - Uỷ viên Hội đồng Trị sự, Phó Trưởng ban Pháp chế Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Pitu Khôsa Răngsây tặng quà cho à con lao động khó khăn.
Các em nhỏ được gia đình đưa đến chùa đón Tết Chol Chnam Thmay.
Xong phần lễ, mọi người cùng nhau tham gia trò chơi té nước cầu mong may mắn trong năm mới.
Ngày thứ nhất, gọi là Săng Cran hay Maha Săng Cran có nghĩa là “ngày bước sang, tức là năm cũ bước sang năm mới; ngày đón mừng Chư Thiên (Kế Mi Ra Dê Vi) Thần vệ nữ, theo tục lệ dân gian thường gọi là ngày “đón Chư Thiên năm mới”. Tất cả những việc làm để cúng dường trong 3 ngày Tết như: Đặt bàn vọng Thiên gồm nhang đèn, hoa quả, nước, bánh tét, bánh ít các loại (trước sân chùa hoặc sân nhà những nơi thích hợp).
Ngày thứ hai, gọi là ngày Varavanapata là ngày giao thời, ngày quá độ hay ngày bàn giao công việc giữa Chư Thiên đã mãn nhiệm và vị Thần vệ nữ. Ngày này, bà con làm lễ dâng cơm và đắp núi cát. Mỗi gia đình làm cơm dâng cho các vị sư; sãi ở chùa vào buổi sớm và trưa. Trước khi ăn, các nhà sư tụng kinh làm lễ tạ ơn những người làm ra vật thực, những người mang vật thực đến cho nhà chùa. Buổi chiều, tổ chức lễ đắp núi cát để tìm phúc duyên. Mọi người đắp cát thành nhiều ngọn núi nhỏ theo tám hướng và một núi ở trung tâm, tượng trưng cho vũ trụ. Tục này có dẫn chứng theo tích lâu đời biểu lộ ước vọng cầu mưa, cầu phúc của con người. Để chuẩn bị cho việc xây núi cát cần phải chuẩn bị sẵn và đầy đủ những vật liệu như tre, cát (chọn lấy loại cát tốt và ẩm), giấy màu để cắt làm lá phướng, hóa sen, hoa huệ... Sau khi đã chọn được nơi trống thoáng, rộng rải, mọi người họp lực nhau cùng làm theo sự điều khiển của ông Achar hoặc một người thạo và phải hoàn tất trước ngày hoặc trước giờ giao thừa
Khi đã chọn xong chỗ thích hợp trong sân chùa, chư Phật tử (có thể dùng thau nhỏ) hốt cát đem đổ thành đống cao (không có qui định kích cở lớn nhỏ hay cao thấp, muốn làm cở nào tùy thích), có một hoặc hai người thao việc dùng que hoặc dùng thay nén, vuốt đống cát cho thành hình “quả núi”. Ở trên đỉnh, sườn và xung quanh chân núi có cấm hoa, phướng và nhang đèn. Xung quanh bên ngoài núi cát có làm hàng rào bằng tre hình vuông bốn góc bằng nhau và trang trí bằng tàu dừa hoặc lá cây (ở thành thị dùng tàu dừa, ở nông thôn thường dùng lá cây “cần thẳng”) và có chừa 4 ngõ Đông Tây, Nam Bắc để cho Phật tử ra vào thấp nhang đèn cúng dường trong 3 ngày Chol Chnam Thmay.
Sau khi đã hoàn tất núi cát trước giờ giao thừa chư Phật tử tề tựu tại phía trước cửa Đông của núi cát, ông Achar lấy 1,50" hoặc 2m vải trắng choàng chéo quả núi cát và ghim hai đầu lại cho dính nhau, tiếp theo đọc bài Kinh gọi là “Bà lây poát sây ma” có nghĩa là “khoanh vùng lãnh giới núi cát” để ngăn ngừa lũ phi nhơn, ngạ quỷ, yêu ma xâm nhập vào quậy phá.
Ngày thứ ba, gọi là ngày Vara Lơng Sắc là ngày Thiên Can tức thời điểm chính thức của năm cũ đã hết và chuyển sang năm mới. Về Thiên Can thì người Khmer và Việt Nam có Thập Thiên Can và Thập Nhị địa Chi như nhau. Ngày này sẽ làm lễ tắm tượng Phật, tắm sư. Vào buổi sáng dâng cơm sáng cho các sư, họ tiếp tục nghe thuyết pháp. Chiều, đốt đèn nhang, dâng lễ vật, đưa nước có ướp hương thơm đến tắm tượng Phật. Biết ơn thương nhớ Đức Phật đồng thời gột rửa mọi điều không may của năm cũ, bước sang năm mới, mọi sự như ý.
Sau đó tắm cho các vị sư sãi cao niên. Sau lễ tại chùa, mọi người rước các nhà sư tới nghĩa trang, để thực hiện lễ cầu siêu cho linh hồn những người quá cố. Sau đó ai về nhà nấy, làm lễ tắm tượng Phật tại nhà mình, dâng cỗ chúc phúc ông bà cha mẹ, xin tha thứ những thiếu sót, lỗi lầm năm cũ. Trong các ngày này mọi người đi thăm hỏi lẫn nhau, chúc nhau tài lộc, sức khoẻ, phát đạt và cùng nhau tham gia các trò vui. Thời gian có khi kéo dài hơn tuần mới trở lại cuộc sống thường nhật.
Cà Mau lần đầu tổ chức Ngày hội Văn hóa di sản và Lễ hội Khinh khí cầu năm 2026
(NSMT) – Sáng 9/7, UBND tỉnh Cà Mau phối hợp Ban Tuyên giáo và Dân vận Tỉnh ủy tổ chức họp báo thông tin về Ngày hội Văn hóa Di sản và Lễ hội Khinh khí cầu tỉnh Cà Mau lần thứ I năm 2026. Theo kế hoạch, sự kiện sẽ diễn ra từ ngày 28/8 đến 1/9 tại Quảng trường Hùng Vương, tỉnh Cà Mau.
Tương lai nghề tranh lá bút lửa
Nhìn chiếc lá thốt nốt trở thành tác phẩm nghệ thuật khắc họa quê hương, đôi mắt và lời căn dặn học trò cách lưu giữ và phát triển nghề vẽ tranh trên lá thốt nốt, mới thấy hết sự đam mê và giá trị của sự miệt mài nghiên cứu, công phu truyền dạy của nghệ nhân Võ Văn Tạng, sắp đến tuổi 84.
Khát vọng từ đất đảo "Cù Lao Dung”
Nằm ở cuối nguồn sông Hậu - một chi lưu bát ngát của Mekong - Cù Lao Dung đứng trước biển và một vận hội mới để trở thành điểm sáng trên bản đồ du lịch xanh của vùng Đồng bằng sông Cửu Long.
Homestay Mỹ Thuận: “Tiếng lành đồn xa” và mối nối đến tương lai
Vắng khách là điều không mong muốn ở một Homestay hai mươi năm tuổi (tại phường An Bình, thành phố Cần Thơ), nhưng trước sự thay đổi của thị trường - cô Nguyễn Thị Xuân Huệ, người sáng lập Homestay Mỹ Thuận phải chấp nhận đối mặt với khó khăn từ sau Đại dịch Covid-19.
"Người đẹp Tây Đô" Việt Trinh cùng gia đình lan tỏa yêu thương tại nông trại Cantho Eco
Tạm gác lại cuộc sống an yên tại ngôi nhà vườn ngập tràn bóng mát ở Lái Thiêu (Bình Dương cũ), nữ diễn viên điện ảnh lừng danh Việt Trinh – người từng làm say đắm biết bao thế hệ khán giả với vai diễn để đời trong bộ phim truyền hình kinh điển "Người đẹp Tây Đô" – vừa có một chuyến hành trình về với miền Tây sông nước đầy ắp nghĩa tình.
Câu lạc bộ Báo chí Môi trường thăm Nhà máy Fujiwa Việt Nam, lan tỏa thông điệp phát triển bền vững
Ngày 26/6/2026, Câu lạc bộ Báo chí vì Môi trường, trực thuộc Hội Bảo vệ Thiên nhiên và Môi trường TP.HCM đã tổ chức buổi tham quan nhà máy sản suất nước uống Fujiwa Việt Nam (toạ lạc tại xã Củ Chi, TP.HCM)
Tết Đoan Ngọ sôi động với Ngày hội Sông nước miệt vườn ở Cần Thơ
Trong khuôn khổ Tuần lễ Văn hóa – Du lịch TP. Cần Thơ, Ngày hội Sông nước miệt vườn lần thứ 20 đã diễn ra sôi nổi tại cồn Mỹ Phước (ấp Mỹ Phước, xã Nhơn Mỹ). Sự kiện đã thu hút hàng nghìn người dân và du khách thập phương vượt sông Hậu về tham quan, trải nghiệm không gian văn hóa đặc sắc của miền sông nước Nam Bộ.
Tin đọc nhiều
